Historien om I. S. Turgenev "Kasian med et vakkert sverd". Oppsummering og analyse av arbeidet

2024 Forfatter: Sierra Becker | [email protected]. Sist endret: 2024-02-26 06:09

Samlingen til I. S. Turgenev "Notes of a Hunter" kalles verdenslitteraturens perle. Som A. N. Benois med rette bemerket: "Dette er på sin egen måte et trist, men dypt spennende og fullstendig oppslagsverk om russisk liv, russisk land, russisk folk." Dette er spesielt tydelig sett i historien om Kasyan med det vakre sverdet: «Du går opp bakken, og det er en elv, og enger og en skog. Se langt borte, langt borte.»

Analyse av produktet

Historien "Kasian med et vakkert sverd", med et sammendrag som vi vil bli kjent med i denne artikkelen, ble skrevet i 1851. I den fremhever forfatteren en annen side av folkets liv - søken etter sannhet, som var karakteristisk for den tiden. Serfsystemet kunne ikke undertrykke følelsen av patriotisme og kjærlighet til moderlandet hos bonden. Kasyan, som kom fra halve Russland, beundrer skjønnheten i det russiske landet: han besøkte "Sinbirsk - den strålende byen", dro til"Moskva - den gyldne kuppel". Han måtte være på "Oka-sykepleieren", og på "Tsna-duen" og på "Volga-moren". Mange «bønder i bastsko» streifer rundt i verden og «leter etter det rette». Og Kasyan avslutter historien sin, full av kjærlighet til sitt hjemland, med ordene at «det er ingen rettferdighet i mennesket».

Den patriotiske følelsen til hovedpersonen smelter sammen med medlidenhet med de "gode bøndene" som er slaveret av barene. Og Kasyan forestiller seg de frie stedene, hvor "fuglen Gamayun bor", bladene der om vinteren "fra trærne" faller ikke, og personen lever "i tilfredshet og rettferdighet." Når han forteller jegeren om drømmene sine, blir talen hans «bevisst høytidelig». Som analysen og innholdet i "Kasyan med et vakkert sverd" viser, gjorde Turgenev "sannhetssøking" til hovedtemaet i verket. Dermed viste han heltenes anti-serfdomsstemning, siden det var umulig å snakke om det med full stemme.

Men folkets sannhetssøking er uløselig forbundet med sosial urettferdighet. Kasyan, som ble flyttet fra Rodnaya Krasivaya Mechi av den grunn at mesteren kjøpte landet der, avviser eiendomsretten til landet, og mener at dette bryter med Guds lover. Derfor var han mistroisk til jegeren, mesteren, kledd i en «tysk kjole» og var stille hele veien. Og selvfølgelig går ikke Kasyans kjærlighet til naturen ubemerket hen, den får en sublim, religiøs karakter.

Narrative features

Sammen med det ideologiske innholdet har "Hunter's Notes" ett trekk til - bildet av en jeger - en forteller, på hvis vegne fortellingen utføres. Han er ingen outsideren observatør av hendelser, men deres deltaker, som ikke skjuler sin holdning til karakterene og aldri forblir likegyldig til deres oppførsel, som han deler med leseren, som om han involverer ham i de pågående hendelsene. Forfatteren forteller ikke leseren navnet hans. For å komme ned til sammendraget av "Kasyan med et vakkert sverd", la oss kalle ham "fortelleren" betinget.

Trist prosesjon

Den jeg kom tilbake fra jakt en overskyet sommerdag, lå fortelleren og slumret i en skjelvende vogn. Men så fanget kuskens rastløse bevegelser hans oppmerksomhet - han trakk i tøylene og begynte å rope på hestene. Fortelleren så seg rundt og så på en smal sti som krysset veien deres, et gravfølge. En prest og en diakon kjørte i en vogn, fire menn bar en kiste bak vognen, to kvinner fulgte dem og den yngste jamret monotont og håpløst.

Kusken kjørte hestene for å komme i forkant av prosesjonen, å møte en død person på veien er et dårlig tegn. Men før vi hadde gått hundre skritt, vippet vogna. Kusken, vinket med hånden, sa at akselen var knekt. Mens han justerte hjulet for å komme til Yudas bosetninger, kom en trist prosesjon opp med dem. Etter å ha fulgt dem stille med øynene, sa kusken: «Tømreren Martyn blir begravet». Etter å ha justert hjulet, foreslo han at fortelleren skulle sette seg inn i vognen for å sakte komme seg til bebyggelsen. Men han nektet og gikk til fots.

Yudina-oppgjør

Vi fortsetter sammendraget av "Kasyan med et vakkert sverd". Seks vaklevoren hytter i bosetninger ble bygget, åpenbart nylig, siden ikke alle var omringetwattle. Det er ikke en sjel på gaten. Fortelleren fant ingen i den første hytta, bortsett fra katten, og dro til det andre huset. På gården, i selve solen, lå en gutt. Like ved, under en baldakin, sto en tynn hest. Han nærmet seg det sovende barnet og begynte å vekke ham. Han løftet hodet, og da han så mesteren, hoppet han umiddelbart på beina og spurte: "Hva trenger du?".

Forbløffet over utseendet hans svarte ikke fortelleren umiddelbart på spørsmålet. Foran ham sto en dverg i femtiårene med et rynket ansikt, knapt merkbare øyne, hvis utseende var like rart som eieren deres. Etter å ha kommet seg, forklarte han dvergen at de trengte å få en ny aksel. Den merkelige gamle mannen, etter å ha fått vite at han var en jeger, sa med en overraskende ung stemme at det ikke var bra å skyte fugler. Han har ikke aksel, men du kan gå for den til kutt (for rydding). Den gamle mannen reiste seg motvillig opp og gikk ut på gaten. Kusken, da han så den gamle mannen, sa at tømmermannen Martyn var død, og spurte hvorfor han, Kasyan, ikke hadde kurert ham? Kusken spennet hesten til Kasyanov, og de la i vei.

Kasian

Opsummering av verket "Kasyan med et vakkert sverd" fortsetter fortelleren med en beskrivelse av deres tur til snittet med Kasyan. Hesten løp overraskende raskt. Ja, og Kasyan gikk kvikk, og rettferdiggjorde kallenavnet hans Bloch. Etter å ha nådd skjæringene klarte de å få en aksel fra funksjonærene. Fortelleren visste at ryper ofte lever i lysninger, og dro på jakt. Kasyan, som hadde vært stille hele veien, ba plutselig om å få bli med mesteren. På veien plukket han noen urter, og det med et merkelig blikkhan så på sin medreisende, som glemte jakten og så mer og mer på Kasyan. Han ropte på fuglene, og de, slett ikke redde for dvergen, kretset over ham. Jegerne fant ikke noe vilt og dro til naborydningene. Da han så kornkrekket, skjøt fortelleren, og Kasyan dekket øynene med håndflaten og hvisket: "Dette er en synd, en synd."

Uutholdelig varme drev dem inn i lunden. Siden Kasyan ikke var noen samtalepartner og fortsatt var taus, la fortelleren seg til hvile under et tre. Til hans overraskelse var den gamle mannen den første som snakket, og forklarte at det er synd å drepe en skogsfugl, en tamfugl er en annen sak, den er bestemt av Gud for en person. Kasyans tale hørtes høytidelig og merkelig ut, ikke som en bonde. Han sa at han fanger nattergaler for menneskelig glede, ikke selger, men gir. Kasyan var lesekyndig, men uten familie. Flyttet dem hit fra det vakre sverdet. Han savnet hjemlandet sitt veldig. Noen ganger behandler han folk med urter, som han kalles en lege for, som han er kategorisk uenig i. Han klarte ikke å redde Martyn, fordi de henvendte seg til Kasyan for sent - snekkeren var ikke lenger en leietaker. Den gamle mannen besøkte mange byer, og andre bønder går rundt i verden og leter etter sannheten. «Det er ingen rettferdighet i en mann», oppsummerte han og sang lavt.

Annushka

La oss fortsette sammendraget av "Kasyan med et vakkert sverd" med et møte med Annushka. Kasyan grøsset og begynte å titte intenst inn i krattskogen. Fortelleren så seg rundt og så en liten jente i en blå solkjole med en flettet boks i hendene. Den gamle mannen ringte henne kjærlig. Når hunkom nærmere, ble det klart at hun var 13-14 år gammel. Hun var bare tynn, liten, slank og veldig lik Kasyan: de samme flinke bevegelsene, skarpe trekkene og et lurt blikk. På spørsmål om dette var datteren hans, svarte Kasyan tilfeldig at hun var en slektning. Samtidig ble kjærlighet og ømhet lest i hele hans utseende.

Erofeys historie

Jegernes retur fullfører sammendraget av "Kasian med et vakkert sverd". Jakten mislyktes, og de vendte seg mot bosettinger. På veien sa Kasyan at det var han som tok spillet unna. Fortelleren klarte ikke å overbevise ham om at dette var umulig. Yerofey ventet på ham ved bosettingene, misfornøyd med det faktum at han ikke kunne få noe å spise. Annushka var ikke i hytta, men det var en boks med sopp. Kusken justerte den nye akselen, og de kjørte ut av bebyggelsen. Kjære Yerofei fort alte ham at han hadde kjent Kasyan i lang tid. Han er en fantastisk person, han jobbet med onklene sine, så begynte han å bo hjemme, men han kunne ikke sitte - "sikkert en loppe." Enten er han stille som en ugle, så begynner han plutselig å snakke om Gud vet hva. Men han synger veldig bra. Hans Annushka er foreldreløs, og ingen kjenner moren hennes. Men en god jente vokser opp, Kasyan har ikke en sjel i seg, bare se - hun bestemmer seg for å undervise i leseferdighet. På veien stoppet Erofei flere ganger for å helle vann over den oppvarmede akselen. Det var allerede mørkt da de kom hjem.

Konklusjon

Hva bør man merke seg etter å ha lest sammendraget av "Kasyan med et vakkert sverd"? Turgenev viste, gjennom bildet av Kasyan, at bonden er preget av kjærlighet til naturen, der han henter sin styrke, hun gir ham drømmer om et bedre liv ogfrihet. Kasyan har smeltet sammen med henne så mye at selv i skogen oppfører han seg som i sitt eget hjem: enten "plukket han noen urter", eller "k alte til felles" med fuglene. Dette forårsaker hos slike mennesker en ekstraordinær åndsstyrke, som en person som har f alt ut av naturen er fratatt. Derfor er Kasyans dype estetiske følelser uatskillelige fra frihetselskende idealer. Han drømmer om frie steder hvor det ikke bare vil være fruktbart land, men enger, skoger, åkre og elver. Som på et vakkert sverd - slik at de grenseløse avstandene åpner seg for blikket.